Diawahirou rassa-il

Dénommée lettre de l’acceptation et de la foi sur le pointconcernant le projet Apollo.C’est celle qui complète les ouvertures et nous demandonsà Allah de la rendre parfaite.Textuellement:Louanges à Dieu, le premier et le dernier, l’apparent et lecaché, et c’est lui l’omniscient; le vivant et l’absolu; le trèshaut et l’infini; qui …

Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux, louangesà Dieu seigneur des mondes, maître du jour du jugement.Ceci dit; que sainte soit sa louange et gloire à lui, par lalangue de ces plans (hadarât) en ce qu’ils englobent tousd’absolu. Vers la présence, par Dieu, de mes frères en Allah;et en …

Concernant le fait de mentionner Cheikh dans la récitationdu « Maqsad » de la Fâtiha, et de ce que l’on ne le mentionnepas dans le « Maqsad » de la prière de l’ouverture, (salâtoulfâtihi).Quelle est la différence. Il n’y a même pas dedifférence. La Fâtiha est une évocation d’Allah le très haut etconsistant en …

Concernant le fait de mentionner Cheikh dans la récitationdu « Maqsad » de la Fâtiha, et de ce que l’on ne le mentionnepas dans le « Maqsad » de la prière de l’ouverture, (salâtoulfâtihi).Quelle est la différence. Il n’y a même pas dedifférence. La Fâtiha est une évocation d’Allah le très haut etconsistant en …

Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux, que lesprières d’Allah et sa protection soient sur notre prophèteMouhammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.Louanges à Dieu qui nous a guidés vers la clé de la miséricorde de ce monde ci et de l’autre lorsqu’il nous a exhortés àla …

Concernant « ahmâ » Son sens est: O roi, (yâ mâlikou) et enson secret; « O le roi des rois; l’immense; l’infini; le vivant;l’immuable. « wa hamîssâ » est une allusion à sa royauté, équivalent à la récitation de; « O roi des secrets » (yâ mâlikal asrar); O Roi des lumières, (yâ mâlikal anwâr); O Roi …

Alhamdou Li-Llâhi Rabbil ‘Alamîne, Wa Salâtou Wa Salâm‘Alâ Seydina Mouhammadine, Achrafil Moursalîne, Wa ‘AlâAlihî Wa Ashâbihî Zawiyou-l Houlouqi-l ‘Azîm, HaqqaQadrihî Wa Miqdârihi-l ‘Azîm, Wa ‘Alât-Tâbi’îna Wa-tTâbi’îhim Bi Ihsânine Ilâ Yawmi-d-Dîne.Ceci dit:Mes salutations vont à la totalité de mes affectueux disciples,fibres de mon cœur; mes fils spirituels, d’une salutation siélevée et …

Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux,Louanges à Dieu, à la dimension des lettres de son être etdes points de comparaison de la théophanie de son existence;de ses formes; et de ses manifestations.Et une double salutation à celui qui eut le face à face avecAllah, en sa parole: « pour …

Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux, louangesà Dieu seigneur des mondes, maître du jour du jugement.Ceci dit; que sainte soit sa louange et gloire à lui, par lalangue de ces plans (hadarât) en ce qu’ils englobent tousd’absolu. Vers la présence, par Dieu, de mes frères en Allah;et en …

Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux,Concernant la question sur la différence entre l’âme, (nafs)et l’esprit, (rouh), nombreux sont les savants commentateursqui fouillent en elle, mais tous les arguments qu’ils apportentne suffisent pas à l’établissement d’une différence entre lesdeux. Il n’y a en réalité pas de différence. L’esprit se …