Les pierres qui sont acceptées des gens sont élevées…

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Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D’après Abou At Toufayl : J’ai questionné ‘Abdallah Ibn ‘Abbas (qu’Allah les agrée lui et son père) à propos des pierres que l’on tire sur les stèles (1) depuis le début de l’Islam.
Il a dit : « Les pierres qui sont acceptées des gens sont élevées (2) et celles qui ne sont pas acceptées d’eux sont laissées. Sans cela l’espace qu’il y a entre les deux montagnes serait rempli ».
(Rapporté par Al Bayhaqi dans As Sounan Al Koubra n°9543 et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Daifa vol 1 p 375)

(1) Le fait de lapider de sept pierres les stèles qui se trouvent à Mina fait partie des rites du hajj.
Le pèlerin doit lapider la première stèle le jour du ‘id puis durant les trois jours qui suivent il doit lapider les trois stèles.
Les détails de cela sont expliqués dans les ouvrages de jurisprudence.

(2) Dans une autre version de ce texte : -Allah a confié à un ange la tâche d’élever les pierres qui ont été acceptées d’eux-.
(Voir Sounan Al Bayhaqi vol 5 p 209)


عن أبي الطفيل قال : سألت عبدالله بن عباس رضي الله عنهما عن الحصى الذي يرمى في الجمار منذ قام الإسلام
فقال : ما تُقُبِّل منهم رُفِع وما لم يُتَقَبَّل منهم تُرِك ولولا ذلك لسد ما بين الجبلين 
(رواه البيهقي في السنن الكبرى رقم ٩٥٤٣ و صححه الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة ج ١ ص ٣٧٥)

D’après Ibn Abi Nou’aym, Abou Sa’id Al Khoudri (qu’Allah l’agrée) a dit : « Les pierres qui sont acceptées sont élevées ».
(Rapporté par Al Azraqi dans Akhbar Mekka n°972 et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Daifa vol 1 p 375)


عن عن ابن أبي نعيم قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه : ما تُقُبِّل من الحصى رُفِع 
(رواه الأزرقي في أخبار مكة رقم ٩٧٢ و صححه الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة ج ١ ص ٣٧٥)

L’imam Ibn Hajar (mort en 852 du calendrier hégirien) a dit : « J’ai moi-même vu dans ceci ce qui est vraiment incroyable. J’ai médité et je voyais les gens qui tiraient beaucoup de pierres et je ne voyait tomber sur la terre qu’un très faible nombre de pierres ».
(Al Maqasid Al Hasana de l’imam Sakhawi p 370)
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